Czasy średniowiecza są okresem wielkiej myśli intelektualnej. Św. Tomasz tworzy metafizykę miłości, która „łączy w sobie głębię rozważań o najbardziej...
pożądliwość serca
Akt seksualny a przyjemność w myśli teologicznej średniowiecza
„Nie cudzołóż” w tradycji proroków
Prorocy w jeszcze inny sposób rozumieli przykazanie „nie cudzołóż”. Chcieli uświadomić Ludowi Wybranemu ich największy grzech, czyli odejście od prawdziwego...
Pojawienie się wstydu seksualnego
Zahamowanie zdolności wzajemnego komunikowania ujawnia się jako wstyd seksualny. To zahamowanie, czyli wstyd można zrozumieć tylko w odniesieniu do relacji...
Przestraszyłem się bo jestem nagi – załamanie się pełnej akceptacji ciała
Zanim człowiek zgrzeszył jego nagość oznaczała „pełną akceptację ciała w całej człowieczej, a więc osobowej prawdzie tego ciała” (TC). Ciało...
Wstyd objawem duchowej nagości
„A wtedy otworzyły się im obojgu oczy i poznali, że są nadzy; spletli więc gałązki figowe i zrobili sobie przepaski”...
Na początku mężczyzna i kobieta nie byli dla siebie przedmiotem pożądania
Przeciwieństwem „przyjęcia” drugiego człowieka jako daru „byłoby odebranie mu jego daru — a tym samym jakieś przesunięcie czy wręcz zepchnięcie...
Pierwotna nagość
Papież w swoich katechezach o ciele bardzo często używa słów pierwotna samotność, pierwotna nagość, pierwotna jedność, pierwotny wstyd… Nie ma...
Tobiasz i Sara – akt małżeński w obliczu Boga
Związek pomiędzy współżyciem seksualnym a oddziaływaniem świata duchowego pokazuje fragment Księgi Tobiasza. Młoda kobieta, Sara, już siedmiokrotnie wydawana za mąż...
Wstrzemięźliwość – toruje drogę do odkrycia godności człowieka
Słowa Chrystusa są realistyczne. Naprowadzają na dobro, pomagają odkryć wartość jaka serce ludzkie może i powinno (znaczenie normatywne) zapragnąć. Słowa...
Pomiędzy darem a przywłaszczeniem
Oblubieńczy sens ciała ludzkiego jest związany z wolnością, która pozwala na stanie się darem dla drugiej osoby. Człowiek może stawać...